Sob o governo do segundo califa do Islã, Omar Ibn Al Khatab, os exércitos árabes foram organizados para atacar os impérios bizantino e sassânida. Sob governo dele, o general árabe Amr Ibn Al As dominou as forças bizantinas no Egito e declarou o Egito parte do califado islâmico. O Islã no Egito foi rapidamente adotado pelos coptas nativos pela simplicidade e espontaneidade da fé islâmica. Mais tarde, a língua árabe substituiu a língua copta lentamente, e foi a língua oficial do Egito até hoje.
Embora Damasco foi a capital do califado islâmico na dinastia omíada, o Egito era o país importante e parte principal da califado islâmico naquela época. Os primeiros projetos agrícolas e de construção foram feitos no Egito. A mais importante é a Mesquita de Amr na Al Fustat.
No fim da dinastia Umayyad, o novo Abbasside Califado governou a partir de Bagdá. O primeira período de seu governo foi caracterizado pelo poder e florescimento em quase todos os aspectos da vida e da cultura. Egito era um próspero estado islâmico com estabilidade e riqueza em arte e arquitetura. A segunda parte do califado abássida, conhecida como a era da fraqueza, o Egito foi governado pelo regime de semi-independência de tempos em tempos, desfrutando de grande riqueza e prosperidade, até que os turcos otomanos conquistaram o Egito (AD 1517). Podemos citar algumas dessas casas governantes e dinastias que governaram o Egito durante a segunda época do califado abássida.
O oficial turco Ahmad IbnTulun declarou que o Egito é governador independente do governo abássida em 868. Ele reinou por mais de dez anos e deixou um de militar bem treinado, uma economia estável e uma burocracia experiente para supervisionar os assuntos do Estado. Então, ele nomeou seu filho Khumarawayh, como seu herdeiro, cujas realizações militares e diplomáticas o tornaram um fator importante no cenário político do Oriente Médio. Os abássidas confirmaram que os tulunidas eram governantes legítimos. Seus sucessores foram governantes ineficazes, pois foram incapazes de resistir à invasão abássida que restaurou o domínio direto do califa na Síria e no Egito.
O califa abássida nomeou Muhammad Ibn Tughj Al-Ikhshid, um soldado turco escravo, como governador do Egito. A dinastia carregava o título árabe “Wāli", refletindo sua posição como governadores em nome dos abássidas. O governo dos Ikhshidids acabou quando o militar dos fatímidas conquistou Fustat em 969.
O Islã floresceu durante os primeiros tempos dinásticos, especialmente na dinastia ismaelita Shia fatímida que veio originalmente da Tunísia e conquistou o Egito em 969 para estabelecer sua capital Cairo e a famosa mesquita Al-Azhar. Dos séculos X ao XII, uma área que incluía Argélia, Tunísia, Sicília, Egito e Síria ficou sob o domínio da dinastia fatímida. Os fatímidas conquistaram o Egito em 969 pelo general Gawhar Al Siquili para seu governante, o califa fatímida Al-Mu'izz Li-Din Ellah quase sem guerra. Então o general Gawhar fundou a cidade do Cairo (Al-Qahira, que significa o Vitorioso) e a estabeleceu como a nova capital (973).
Nesta época, o Egito desfrutou de uma enorme prosperidade em todos os aspectos da vida, arte e cultura durante o tempo fatímido. A opulência da corte fatímida alimentou um renascimento do artesanato e das artes decorativas, que fizeram do Cairo o centro cultural mais importante do mundo islâmico. E com grande produção de cerâmica, vidro, serralheria, escultura em madeira e fábricas têxteis administradas por funcionários do governo criaram tecidos finos. Eles espalharam o nome do califa em outras partes da região egípcia, e tanto metalúrgicos quanto escultores demonstraram grande habilidade em obras criadas e estimadas pelos próprios califas. As obras de arte deste período exemplificam a criatividade e engenhosidade dos artesãos fatímidas. A técnica de lustre sobre cerâmica, desenvolvida originalmente no Iraque, foi revivida no Egito. Escultura em madeira.
O Egito foi governado pelo general curdo Salah Al-Din (Saladin. 1169-93), depois de repelir um militar de Cruzados que havia chegado aos portões do reinado de Fatimid. Salah al-Din declarou o fim do Califado de Fatimid. Depois ele estabeleceu o Sultanato Ayyubid (1171). Como havia o perigo dos Cruzados continuou durante todo o período Ayyubid; os reis Ayyubid eram construtores vigorosos.
Seu generoso patrocínio resultou numa tremenda atividade arquitetônica no Egito e na Síria. No Egito, Saladino construiu o Castelo da Montanha em 1179, (a cidadela atual de Saladino no Cairo) e o Forte de Taba. Ele ampliou as muralhas do Cairo e incluiu dentro das fronteiras do Cairo as anteriores capitais do Egito.
Saladino e seus sucessores estabeleceram escolas, instituições superiores de ensino religioso, para difundir a educação sunita após a Shiaa interlúdio na região sob os fatímidas. Durante a dinastia aiúbida, o Egito começou a ser uma grande potência cultural, política e social no mundo islâmico.
A partir de meados do século XIII, uma casta militar conhecida como mamelucos dominou o governo no Egito e estabeleceu uma poderosa dinastia, transformando o Egito na maior potência islâmica. Isso aconteceu quando os reis da dinastia aiúbida, nos últimos anos de seu domínio, dependia dos mamelucos (soldados escravos) para sua organização militar, e aqueles que mais tarde tomaram o domínio do país, confirmaram seu direito, especialmente quando os mongóis destruíram Bagdá, defenderam o Egito e o mundo islâmico e derrotaram os mongóis. Pouco depois, o sultão mameluco Baybars no Cairo instalou um califa abássida no Cairo, legitimando o novo domínio mameluco e expandido para a Síria. Os mamelucos governaram o Egito e a Síria de 1250 a 1517 e cujos descendentes sobreviveram no Egito como uma importante força política mesmo após a conquista otomana.
Os mamelucos foram grandes construtores da arquitetura militar. Eles realizaram inúmeras reformas e expansões de fortalezas anteriores dos cruzados e aiúbidas. A arquitetura dos mamelucos é construída principalmente de pedra e predominante nas duas principais regiões sob seu controle: Egito e Grande Síria. A madeira foi usada para elementos como portas, painéis e mihrabs, as telas de janela de treliça, conhecidas como mashrabiya. O estuque foi usado para decoração.
Geralmente, as formas de cúpula da arquitetura mameluca têm um tambor cilíndrico e um perfil pontiagudo. Os mamelucos usavam a caligrafia extensivamente na decoração. O Egito, especialmente o Cairo, era um importante centro político e comercial internacional na época dos mamelucos, e havia grandes movimentos de construção em todos os lugares, especialmente no Cairo, como: mesquitas, escolas, palácios, hospitais, mausoléus e mercados. Cairo adquiriu algumas de suas arquiteturas medievais mais impressionantes, incluindo os monumentos históricos que hoje definem o patrimônio arquitetônico da cidade.
Na época otomana, o Egito entrou em um período de decadência, perdendo sua independência econômica e política para os turcos com um período de distúrbios internos e isolamento. Os três séculos de domínio otomano direto no Egito foram uma época de opressão e alguns historiadores descreveram esse período de domínio como uma idade das trevas.
Durante a conquista francesa ao Egito liderada por Napoleão em 1798, foi o Renascimento de todos os aspectos da vida, situação difundida durante o governo de Muhammad Ali de 1845-1905. Seu reinado colocou o Egito islâmico no caminho da modernização.
Após a evacuação das tropas francesas do Egito em 1801, os egípcios começaram a se levantar contra o governante otomano. Então, pela primeira vez, eles escolheram Mohamed Ali como governador do Egito. Em seguida, o Sultão turco aprovou e assim o jovem general Mohamed Ali foi nomeado como Governador do Egito (Wali). Durante seu reinado, o Egito se reconstruiu e ganhou um país poderoso.
Ele é conhecido como “O pai do Egito moderno", que foi capaz de controlar Egito. Ele modernizou o Egito em muitos aspectos da vida por causa de sua liderança inteligente. Mohamed Ali desenvolveu uma estratégia muito boa, baseada em reformas agrícolas.
Ele também introduziu culturas plantadas especificamente para exportação. Por exemplo, ele plantou algodão de fibra longa, cana-de-açúcar, anil e arroz. Muhammad Ali também apoiou o desenvolvimento industrial do Egito.
O governo construiu fábricas modernas de tecelagem de algodão, juta, seda e lã. O governo apoiou fábricas de trabalhadores para tecer em teares do governo. Ele também renovou a Educação e todas as faculdades fundamentais como Escolas de Medicina no Egito.
Por muitos séculos, o Egito islâmico tem uma tremenda riqueza de arte e arquitetura. Os monumentos islâmicos do Cairo fazem parte de uma tradição ininterrupta que abrange mais de 1400 anos de atividade de construção. Nenhuma outra cidade islâmica pode ser igual à espetacular herança islâmica do Cairo.
Panorama Pyramids Tower. Entrance 1. Apt. 202 – 2nd floor. Al Haram St. Mashaal. Al Haram. Giza. Egypt.
