A História do Egito copta é uma parte fascinante da história Oásis de El Kharga. A Igreja Copta é baseada nos ensinamentos de São Marcos. No primeiro século, ele trouxe o cristianismo ao Egito durante o reinado do imperador romano Nero. Segundo a tradição, também no mesmo século, o apóstolo Marcos fundou a primeira igreja do Egito em Alexandria.
São Marcos, o Evangelista, é o nome tradicional do autor de um dos Evangelhos. Em 25 de abril de 68, ele morreu em Alexandria. A tradição identifica São Marcos como um companheiro de Saulo de Tarso (São Paulo). Ele foi o primeiro a escrever sobre a vida de Jesus por volta do ano 56. Assim, o outro sinóptico acabou adotando o esquema de exposição de São Marcos. Segundo a tradição, São Marcos foi para Alexandria após o martírio de São Pedro, onde ele escreveu o Evangelho. Ele foi martirizado nesta cidade ao arrastar seu corpo pelas ruas por uma equipe de cavalos por volta dos anos 68-80 d.c.
São Pedro foi o primeiro fundador da Igreja Católica Romana. Da mesma forma, Santo André foi o primeiro Patriarca da Igreja Ortodoxa. Ele foi também o primeiro Patriarca da Igreja Copta, com sede em Alexandria. A palavra Copta A palavra Copta tem uma origem do Egito Antigo que significa (egípcio)São Pedro foi o primeiro fundador da Igreja Católica Romana. Da mesma forma, Santo André foi o primeiro Patriarca da Igreja Ortodoxa. Ele foi também o primeiro Patriarca da Igreja Copta, com sede em Alexandria. A palavra Copta tem uma origem do Egito Antigo que significa "egípcio". Também, veio da palavra grega Aigyptos, derivada de Hikuptah, um dos nomes de Memphis, a primeira capital do Antigo Egito. O uso moderno do termo "copta" descreve os cristãos egípcios e a igreja nacional do Egito. Aigypto, que foi derivada de “Hikaptah”, um dos nomes de Memphis que foi a primeira capital do Egito Antigo. O uso moderno do termo “copta” descreve os cristãos egípcios, é a igreja nacional do Egito.
Durante a época do Imperador Romano Nero, muitos egípcios abraçaram o cristianismo. Os cristãos foram alvo de perseguição pelos romanos muitas vezes desde o primeiro século até o quarto século. No entanto, o imperador Gallienus (260-268) emitiu um decreto para conceder liberdade religiosa aos cristãos. Consequentemente, o Egito estabeleceu várias igrejas. A época de grande perseguição foi durante o reinado do Imperador Diocleciano (284-305). Os cristãos egípcios declararam o ano 284 d.C. como um período sombrio. Era o ano da ascensão deste imperador ao trono de Roma como o início do Calendário Copta ou o Calendário dos Mártires. Hoje em dia, as pessoas ainda usam este calendário. Além disso, o cristianismo se espalhou pelo Egito contra a vontade dos imperadores romanos.
Em 313 d.c, o Imperador Constantino declarou seu famoso decreto, o Édito de Milão. reconheceu o cristianismo como uma das principais religiões do Império Romano.
Vários cristãos cresceram no Egito. Além disso, houve um movimento de violência contra os pagãos e os cristãos. Enquanto isso, surgiu uma disputa sobre a natureza de Cristo no Egito. Especialmente entre 'Arius' que considerava Cristo: um mensageiro de Deus e que não tem natureza divina. Enquanto Alexandre, Patriarca de Alexandria, rejeitava esta dicotomia, confirmando a natureza divina de Jesus.
Após o ano 325, o imperador chamou os pais para realizar o conselho em Nicéia Nicaea, uma cidade da Anatólia, para discutir este assunto. Na primeira conferência ecumênica dos bispos, eles argumentaram se Jesus é uma pessoa com duas naturezas (divina e humana) como antes vigiava a ortodoxia ou uma pessoa com natureza apenas humana.
Entre os presentes, Athanasius encontrou a si mesmo um novo diácono e companheiro do bispo Alexandre de Alexandria. Ele se distinguiu como o "maior defensor contra os arianos". O Conselho da Nicéia rejeitou a dicotomia ariana e confirmou a dicotomia de Alexandria. Arius foi excomungado. Depois disso, Arius pôde se reconciliar com o imperador Tiro. Ele foi chamado para que outro conselho fosse realizado em Tiro em 334, anulando os decretos anteriores do conselho de Nicéia. Finalmente, Athanasius exilou-se na França em 336.
Então, em Constantinopla, Arius morreu, provavelmente porque ele morreu envenenado. Os egípcios, especialmente em Alexandria, consideravam Atanásio e seus sucessores verdadeiros líderes religiosos.
Em 391, o imperador Teodósio reconheceu o cristianismo como a única religião no império. Além disso, ele levou a uma onda de violência contra os antigos templos e escolas filosóficas pagãs, especialmente em Alexandria. No século V, os patriarcas de Alexandria tinham um grande poder no mundo cristão.
A igreja de Alexandria adotou a doutrina da natureza divina Monophysite. Por outro lado, a Igreja de Constantinopla adotou a Doutrina de Bifásico (humano e divino). Em 451, o Conselho Ecumênico de Calcedônia foi realizado na Ásia Menor, sob a liderança do Imperador. Ele repudiou a doutrina dos Eutyches sobre o monofisismo e declarou a dualidade humana e divina de Jesus. A afirmação da existência de duas naturezas na única Pessoa de Cristo, o Diofisismo contra o Monofisismo, levou a um cisma. Isso resultou na separação da Igreja egípcia de Constantinopla e Roma.
A igreja egípcia rejeitou as decisões do Concílio de Calcedônia. Posteriormente, o Patriarca de Alexandria Dioscorus foi exilado. O Imperador Romano enviou os patriarcas para governar a igreja de Alexandria. O povo apoiou os patriarcas nacionais até a conquista islâmica em 641. Da mesma forma, os muçulmanos árabes reconheceram os líderes da Igreja Copta Ortodoxa. Eles também toleraram os assuntos religiosos.
O monaquismo nasceu no Egito e foi fundamental para formar o caráter da Igreja Copta de submissão e humildade. Graças aos ensinamentos e escritos dos Grandes Padres Desertos do Egito, o monaquismo começou nos últimos anos do século III. Ele floresceu no quarto século. Os Coptas celebram o Natal em 7 de janeiro.
Os cristãos egípcios constituem cerca de 10% da população total. No entanto, o número de cristãos de rito copta ortodoxo é superior a 40 milhões em todo o mundo. Principalmente, eles são distribuídos pelo Egito (10 milhões), Etiópia (30 milhões), Eritréia (2 milhões), Palestina e Sudão.
O cristianismo é uma religião minoritária no Egito. As pessoas conhecem os cristãos egípcios como coptas. Eles representam aproximadamente 10% da população. Mais de 95% dos cristãos egípcios pertencem à Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria, uma Igreja Ortodoxa Oriental. A Igreja Copta é a maior comunidade cristã do Oriente Médio. Ela tem cerca de 4 a 8 milhões de seguidores no Egito e 3 a 4 milhões no exterior. De acordo com outra estimativa, a Igreja Ortodoxa Copta é a principal igreja cristã no Egito. Ela tem entre 6 e 11 milhões de membros. A maioria deles vive na capital provincial do Alto Egito, Aasut, El-Minya e Cairo.
Há muitos locais históricos do período do Egito copta. Em todo o país, existem Igrejas e mosteiros muito antigos desta época.
Panorama Pyramids Tower. Entrance 1. Apt. 202 – 2nd floor. Al Haram St. Mashaal. Al Haram. Giza. Egypt.
